《晨坐寓興》 權德輿

唐代   權德輿 清晨坐虛齋，晨坐晨坐群動寂未喧。寓兴寓兴舆原译赏
泊然一室內，权德因見萬化源。文翻
得喪心既齊，析和清淨教益敦。诗意
境來每自愜，晨坐晨坐理勝或不言。寓兴寓兴舆原译赏
亭柯見榮枯，权德止水知清渾。文翻
悠悠世上人，析和此理法難論。诗意
分類： 寫景山水

作者簡介(權德輿)

權德輿，晨坐晨坐唐代文學家。寓兴寓兴舆原译赏字載之。权德天水略陽（今甘肅秦安）人。後徙潤州丹徒（今江蘇鎮江）。德宗時，召為太常博士，改左補闕，遷起居舍人、知製誥，進中書舍人。憲宗時，拜禮部尚書、同中書門下平章事，後徙刑部尚書，複以檢校吏部尚書出為山南西道節度使。卒諡文，後人稱為權文公。

《晨坐寓興》權德輿 翻譯、賞析和詩意

《晨坐寓興》是唐代權德輿所作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意以及賞析：

譯文：
清晨坐在虛齋中，人群安靜未喧鬧。
突然間一室之內，我看到萬物的源頭。
達到了深深的悲傷，帶來了純淨的教益。
環境的變化常使我滿足，理念的勝利有時無言。
亭台樹木見到了榮枯，靜止的水體了解純淨與渾濁。
在世間漂泊的人們，這個道理很難討論清楚。

詩意：
《晨坐寓興》描繪了作者在清晨坐在虛齋中的情景，他感受到了萬物的源頭和變化，產生了深深的悲傷。然而，這種悲傷卻帶來了純淨的教益，使他的心靈得到了升華。作者在這種境界中體會到，環境的變化帶來的滿足感和理念的勝利有時是無法用言語表達的。他通過觀察亭台樹木的榮枯和靜止的水體的清濁，領悟到了世界的無常和純淨的本質。最後，作者認識到在這個世界上漂泊的人們很難理解這些道理，因為它們超越了言語和表達的能力。

賞析：
《晨坐寓興》通過作者清晨的靜坐，揭示了一個深刻的哲理。詩中的虛齋象征著心靈的淨土，作者在這個安靜的空間裏，通過觀察萬物的變化，感受到了深深的悲傷。這種悲傷並非來自外界的刺激，而是對萬物無常性的領悟和對世俗的超越。作者通過這種悲傷，得到了內心的淨化和教益。

詩中的“境來每自愜，理勝或不言”表達了作者對環境變化的滿足感，以及理念的勝利無需言語的方式。作者通過觀察亭台樹木的榮枯和靜止的水體的清濁，體會到了世界的無常和純淨的本質。最後，作者指出這些道理難以被世俗的人所理解和論述。

整首詩以簡潔的語言展現了作者在清晨靜坐中的靈感與領悟，通過對自然的觀察，表達了對於世界的深刻思考和對人生的感悟。這首詩詞既有禪宗的意味，又融入了道家的哲學思想，給人以深思和啟迪。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《晨坐寓興》權德輿 拚音讀音參考

chén zuò yù xìng
晨坐寓興

qīng chén zuò xū zhāi, qún dòng jì wèi xuān.
清晨坐虛齋，群動寂未喧。
pō rán yī shì nèi, yīn jiàn wàn huà yuán.
泊然一室內，因見萬化源。
dé sàng xīn jì qí, qīng jìng jiào yì dūn.
得喪心既齊，清淨教益敦。
jìng lái měi zì qiè, lǐ shèng huò bù yán.
境來每自愜，理勝或不言。
tíng kē jiàn róng kū, zhǐ shuǐ zhī qīng hún.
亭柯見榮枯，止水知清渾。
yōu yōu shì shàng rén, cǐ lǐ fǎ nán lùn.
悠悠世上人，此理法難論。

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