《紹熙庚戍中秋後三日拜張於湖墓》 操某

宋代   操某 古塚誰來香一瓣,绍熙戍中赏析斷蓬衰草自斜陽。庚戍
至今唯有文章骨,中秋张于埋入幽泉土也香。后日湖墓和诗
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《紹熙庚戍中秋後三日拜張於湖墓》操某 翻譯、拜张賞析和詩意

《紹熙庚戍中秋後三日拜張於湖墓》是于湖原文意宋代操某創作的一首詩詞。下麵是墓绍對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
紹熙庚戍中秋後三日拜張於湖墓,熙庚
古塚誰來香一瓣,秋后
斷蓬衰草自斜陽。日拜
至今唯有文章骨,操某
埋入幽泉土也香。翻译

詩意:
這首詩詞描述了詩人在紹熙庚戍年間,绍熙戍中赏析中秋節過後的庚戍第三天,前往湖墓拜謁張先生的中秋张于墓地。詩中展示了對逝去的先賢的敬仰之情,表達了對文學才華的讚歎和對傳統文化的追尋。

賞析:
這首詩詞采用了古典的詩句形式,並運用了典雅的意象和富有感情的語言表達。以下是對每個句子的賞析:

1. "古塚誰來香一瓣":這句話表達了先賢已逝,無人再來獻上花香的悲涼之感。古塚象征著逝去的先賢,誰來指的是詩人自問,強調了先賢的孤寂和被遺忘。

2. "斷蓬衰草自斜陽":這句話以自然景象來象征先賢的衰老和衰落。斷蓬和衰草都是草木凋零的象征,斜陽則暗示了時光的流逝和人事的變遷。

3. "至今唯有文章骨":這句話表達了先賢在世間已經消逝,唯有他們留下的文學作品才能代代傳承。文章骨指的是文學才華和作品,強調了文學的重要性和持久的影響力。

4. "埋入幽泉土也香":這句話通過對先賢的讚美,表達了他們的精神依然存在並散發出香氣。幽泉土指的是墓穴,也象征了先賢的安息之地。這句話傳遞了對先賢的深深敬仰之情,同時也強調了他們的美德和才華會永遠流傳。

總體來說,這首詩詞展示了對逝去先賢的敬仰之情,表達了對文學才華的讚歎和對傳統文化的追尋。通過對自然景象和文學意象的運用,詩人將自己的思想與感情融入其中,使得這首詩詞具有深遠的思想內涵和情感共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《紹熙庚戍中秋後三日拜張於湖墓》操某 拚音讀音參考

shào xī gēng shù zhōng qiū hòu sān rì bài zhāng yú hú mù
紹熙庚戍中秋後三日拜張於湖墓

gǔ zhǒng shuí lái xiāng yī bàn, duàn péng shuāi cǎo zì xié yáng.
古塚誰來香一瓣,斷蓬衰草自斜陽。
zhì jīn wéi yǒu wén zhāng gǔ, mái rù yōu quán tǔ yě xiāng.
至今唯有文章骨,埋入幽泉土也香。

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