《贈後庵顯裕僧》 王洋

宋代   王洋 壞色寒惟破麵藤，赠后赠后寄情顯裕一孤僧。庵显庵显
花天捧日朝分供，裕僧裕僧原文意山鬼呼風夜撲燈。王洋
何日庵居同兀兀，翻译羨君身外隻騰騰。赏析
是和诗非不到爭多少，前寺經山隻一層。赠后赠后
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《贈後庵顯裕僧》王洋 翻譯、庵显庵显賞析和詩意

《贈後庵顯裕僧》是裕僧裕僧原文意宋代王洋所作的一首詩詞。下麵是王洋它的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
壞色寒惟破麵藤，翻译
寄情顯裕一孤僧。赏析
花天捧日朝分供，和诗
山鬼呼風夜撲燈。赠后赠后
何日庵居同兀兀，
羨君身外隻騰騰。
是非不到爭多少，
前寺經山隻一層。

詩意：
這首詩詞描繪了一位孤僧在後庵的景象。寒冷的氛圍下，庵內已經破敗不堪，藤蔓蔓延，但其中卻有一位名為顯裕的僧人。在這個庵裏，他獨自修行，虔誠地向花天獻上供品，夜晚時山鬼呼嘯著，撲向他點亮的燈火。詩人羨慕顯裕能夠擺脫塵世的紛擾，專心修行，心境寧靜，與外界的煩惱無關。詩詞最後提到了前方的寺廟，經過山脈，隻有一層，暗示著與後庵相比，寺廟的規模不大。

賞析：
這首詩詞通過描繪後庵的景象，表達了詩人對於僧人顯裕專注修行的羨慕之情。整首詩詞以自然景物和僧人生活為主題，通過對壞色、花天、山鬼的描繪，展現了一種寧靜與超脫的境界。詩中的"壞色寒惟破麵藤"形象地描繪了庵內的破敗景象，寒冷的氣氛增強了僧人的孤獨感。"花天捧日朝分供"表達了僧人虔誠向佛的心情，將美好的事物奉獻給佛祖。"山鬼呼風夜撲燈"則揭示了修行者在黑夜中麵對外界幹擾時的堅定與勇敢。詩詞最後的"是非不到爭多少，前寺經山隻一層"表達了詩人對於紛擾世事的厭倦之情，對於僧人能夠置身於紛擾之外的羨慕與向往。

這首詩詞以簡潔的語言和生動的意象描繪出了僧人顯裕在後庵的修行生活，通過對庵內景象的描繪，深化了對僧人專注修行和超脫塵世的理解。整首詩詞流暢自然，意境清新，給人以寧靜與思考的空間，反映了宋代文人追求心靈淨化、遠離紛擾的文化氛圍。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈後庵顯裕僧》王洋 拚音讀音參考

zèng hòu ān xiǎn yù sēng
贈後庵顯裕僧

huài sè hán wéi pò miàn téng, jì qíng xiǎn yù yī gū sēng.
壞色寒惟破麵藤，寄情顯裕一孤僧。
huā tiān pěng rì cháo fēn gōng, shān guǐ hū fēng yè pū dēng.
花天捧日朝分供，山鬼呼風夜撲燈。
hé rì ān jū tóng wù wù, xiàn jūn shēn wài zhǐ téng téng.
何日庵居同兀兀，羨君身外隻騰騰。
shì fēi bú dào zhēng duō shǎo, qián sì jīng shān zhǐ yī céng.
是非不到爭多少，前寺經山隻一層。

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