《乞墦詞》 楊維楨

元代   楊維楨 獬豸不擊邪，乞墦化為獸中狐。词乞
屈軼不指佞，墦词化作蒿中芻。杨维译赏
黃金軀，桢原高蓋車，文翻千夫百喏在一呼。析和
歸來牛馬驚裏閭，诗意低眉仰麵承妻孥。乞墦
奉溲嚐惡卑自奴，词乞墦間比來奴不如。墦词
君不見衡陽有客方詫婦，杨维译赏須髯似戟稱人夫。桢原
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文翻文學家、析和書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《乞墦詞》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《乞墦詞》是元代詩人楊維楨的作品。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
獬豸不擊邪，化為獸中狐。
屈軼不指佞，化作蒿中芻。
黃金軀，高蓋車，千夫百喏在一呼。
歸來牛馬驚裏閭，低眉仰麵承妻孥。
奉溲嚐惡卑自奴，墦間比來奴不如。
君不見衡陽有客方詫婦，須髯似戟稱人夫。

詩意：
《乞墦詞》以寓言的方式表達了作者對社會現實的批判和思考。詩中通過獬豸和屈軼這兩個象征形象，抨擊了社會中的邪惡與無能，強調了高貴的品德和真正的價值應該受到尊重。同時，詩人也表達了對歸家的渴望和對家庭的珍視，對社會等級和人際關係的諷刺，以及對自我價值的反思。

賞析：
《乞墦詞》以簡練的語言和形象的對比，揭示了作者對社會現實的深刻思考。獬豸和屈軼分別象征了高尚的品德和卑劣的行為，它們在詩中化作了平凡的動物形象，通過這種轉化，詩人以寓言的方式表達了自己對社會現象的批判。黃金軀和高蓋車象征著權勢和地位，而歸家後的牛馬驚嚇和低眉仰麵的承妻孥則揭示了人們在家庭中的真實麵貌和對家庭的珍視。奉溲和墦間則暗示了社會等級的固化和個人價值的被忽視。最後，詩人通過君不見衡陽有客方詫婦，須髯似戟稱人夫的描寫，以誇張的形象諷刺了社會中的虛偽和表麵的尊重。

整首詩通過對比和象征手法，以簡練而深刻的語言展示了作者對社會現實和人性的深入思考和批判。它既是對當時社會現象的反思，也是對人性的思考和對個體價值的追求。通過這樣的描寫和寓言，詩人喚起了讀者對社會和個人的思考，引發了對真正的價值和道德觀念的思索和反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《乞墦詞》楊維楨 拚音讀音參考

qǐ fán cí
乞墦詞

xiè zhì bù jī xié, huà wéi shòu zhōng hú.
獬豸不擊邪，化為獸中狐。
qū yì bù zhǐ nìng, huà zuò hāo zhōng chú.
屈軼不指佞，化作蒿中芻。
huáng jīn qū, gāo gài chē, qiān fū bǎi nuò zài yī hū.
黃金軀，高蓋車，千夫百喏在一呼。
guī lái niú mǎ jīng lǐ lǘ, dī méi yǎng miàn chéng qī nú.
歸來牛馬驚裏閭，低眉仰麵承妻孥。
fèng sōu cháng è bēi zì nú, fán jiān bǐ lái nú bù rú.
奉溲嚐惡卑自奴，墦間比來奴不如。
jūn bú jiàn héng yáng yǒu kè fāng chà fù, xū rán shì jǐ chēng rén fū.
君不見衡陽有客方詫婦，須髯似戟稱人夫。

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