薑特立[公元？年至一一九二年左右]，说神神篇诗意字邦傑，篇说浙江麗水人。姜特生年不詳，立原卒於宋光宗紹熙中。文翻以父恩補承信郎。译赏淳熙中，析和（公元一一八一年左右）累遷福建兵馬副都監；擒海賊薑大獠。说神神篇诗意趙汝愚薦於朝，召見，獻詩百篇。除閣門舍人，充太子宮左右春坊。太子即位，除知閣門事。恃恩縱恣，遂奪職。帝頗念舊，複除浙東馬步軍副總管。寧宗時，官終慶遠軍節度使。特立工於詩，意境超曠。作有《梅山稿》六卷，續稿十五卷，《直齋書錄解題》行於世。
《說神篇》是宋代詩人薑特立的作品。這首詩詞表達了一種信仰，探討了天道和君道的神聖性質，並從中展示了對人類社會秩序的思考。
詩中第一句"天道若不神，何以驚物而懼人"，表達了天道的神聖性質對於自然界和人類的影響。這句詩意味著如果天道不具備神性，它將無法使萬物震驚並使人心生敬畏。
第二句"君道若不神，何以號令鼓萬民"，探討了君道（指君主的統治方式）的神性對於治理萬民的重要性。如果君道缺乏神聖性質，它將無法有效地號令百姓，使社會秩序井然。
接下來的兩句"故對人以是而設教，奄有四海，為天下君"，強調了基於這種神性的天道和君道，對人類社會進行教化和統治的必要性。通過將人們引導到這種信仰和秩序中，天下將被統一，君主將掌握天下。
這首詩詞通過對天道和君道的探討，折射出作者對社會秩序和人類行為的思考。它強調了神性對於社會運行和人類行為規範的重要性。通過遵循和敬畏天道和君道，人們可以建立起和諧的社會秩序，實現國家的統一和繁榮。這首詩詞以簡潔的語言傳達了作者對於神聖秩序的思考，同時也啟發讀者對於社會和個人的思考。
shuō shén piān
說神篇
tiān dào ruò bù shén, hé yǐ jīng wù ér jù rén.
天道若不神，何以驚物而懼人。
jūn dào ruò bù shén, hé yǐ hào lìng gǔ wàn mín.
君道若不神，何以號令鼓萬民。
gù duì rén yǐ shì ér shè jiào, yǎn yǒu sì hǎi,
故對人以是而設教，奄有四海，
wèi tiān xià jūn.
為天下君。
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