《揚州五吟其五僧伽塔》 蘇轍

宋代   蘇轍 山頭孤塔閟真人，扬州吟其原文意雲是僧伽苏辙赏析僧伽第二身。
處處金錢追晚供，塔扬家家蠶麥保新春。州吟
欲求世外無心地，其僧一掃胸中累劫塵。伽塔
方丈近聞延老宿，翻译清朝留客語逡巡。和诗
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作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），扬州吟其原文意字子由，僧伽苏辙赏析漢族，塔扬眉州眉山（今屬四川）人。州吟嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。其僧神宗朝，伽塔為製置三司條例司屬官。翻译因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《揚州五吟其五僧伽塔》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《揚州五吟其五僧伽塔》是蘇轍在宋代創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了揚州山上的孤立的僧伽塔，以及塔內的僧侶。以下是這首詩詞的中文譯文：

山頭孤塔閟真人，
On the mountain top, a solitary tower stands, secluded from the mortal world,
雲是僧伽第二身。
Clouds become the second form of the Buddhist monks.
處處金錢追晚供，
Everywhere, people offer their late offerings of gold and money,
家家蠶麥保新春。
In every household, silkworms and wheat are nurtured for the coming spring.

欲求世外無心地，
Yearning for a place free from worldly distractions,
一掃胸中累劫塵。
To cleanse the heart of accumulated dust from countless lifetimes.
方丈近聞延老宿，
The abbot, nearing his old age, lingers in his quarters,
清朝留客語逡巡。
In the clear morning, he entertains guests with hesitant speech.

詩詞的詩意表達了一種超脫塵世的心境。孤塔寓意僧侶的修行之地，他們通過雲化身，追求心靈的純淨。山下的人們則向塔供奉金錢，寓意著人們對宗教信仰的虔誠之情以及對美好未來的期待。詩中還表達了詩人對於遠離塵囂、超脫世俗的向往，希望通過追求宗教信仰和修行，洗滌內心的塵埃。最後兩句描繪了方丈近年來寂寞的生活，但他依然熱情地接待客人，暗示著雖然他對世間事物有所領悟，但對人情世故仍心存疑慮。

整首詩詞通過對山上孤塔和內部僧侶的描寫，展現了一種追求超脫和內心淨化的宗教意境，以及對人情世故的思考。同時，詩人以揚州的山水景致為背景，通過具體的描寫和抽象的意境相結合，增強了詩詞的藝術感和表現力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《揚州五吟其五僧伽塔》蘇轍 拚音讀音參考

yáng zhōu wǔ yín qí wǔ sēng jiā tǎ
揚州五吟其五僧伽塔

shān tóu gū tǎ bì zhēn rén, yún shì sēng jiā dì èr shēn.
山頭孤塔閟真人，雲是僧伽第二身。
chǔ chù jīn qián zhuī wǎn gōng, jiā jiā cán mài bǎo xīn chūn.
處處金錢追晚供，家家蠶麥保新春。
yù qiú shì wài wú xīn dì, yī sǎo xiōng zhōng lèi jié chén.
欲求世外無心地，一掃胸中累劫塵。
fāng zhàng jìn wén yán lǎo sù, qīng cháo liú kè yǔ qūn xún.
方丈近聞延老宿，清朝留客語逡巡。

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