《史教授獨善堂》 王安石

宋代   王安石 湖海十年舊，史教授独善堂史教授独善堂石原诗意林塘三畝餘。王安文翻
靜非談者隱，译赏貧勝富人居。析和
列鼎亦何有，史教授独善堂史教授独善堂石原诗意幅巾聊自如。王安文翻
猶應不獨善，译赏學子滿階除。析和
分類：

作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），史教授独善堂史教授独善堂石原诗意字介甫，王安文翻號半山，译赏諡文，析和封荊國公。史教授独善堂史教授独善堂石原诗意世人又稱王荊公。王安文翻漢族，译赏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《史教授獨善堂》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《史教授獨善堂》
作者：王安石
朝代：宋代

湖海十年舊，
林塘三畝餘。
靜非談者隱，
貧勝富人居。

列鼎亦何有，
幅巾聊自如。
猶應不獨善，
學子滿階除。

中文譯文：
湖海十年過去，
林塘不滿四畝。
這寧靜不是隱居者所追求，
貧窮勝過富貴的人居住。

列鼎爐也有何用，
寬鬆的頭巾才是真的自在。
即使如此，也不應該隻追求善良，
學子們應該充滿整個階梯。

詩意和賞析：
這首詩詞是王安石的作品，描述了一個叫做《史教授獨善堂》的場景。詩人通過這首詩表達了自己對清靜和貧窮生活的向往，以及對功名利祿的不屑。

詩中的"湖海十年舊，林塘三畝餘"意味著詩人已經度過了十年的宦海生涯，現在他隻想擁有三畝林塘的田地，過上寧靜的生活。

"靜非談者隱，貧勝富人居"表達了詩人認為真正的寧靜不是通過隱居來獲得的，而是通過貧窮生活得到的。他認為貧窮生活雖然物質上困苦，但在心靈上更自由、更舒適。

"列鼎亦何有，幅巾聊自如"表明詩人對於權勢和地位並不看重，他認為擁有寬鬆的頭巾才是真正的自在和舒適。"鼎"是古代的炊具，象征著權力和地位，而"幅巾"則是普通人所佩戴的頭巾，代表了平凡和自由。

最後兩句"猶應不獨善，學子滿階除"表達了詩人對於年輕學子的期望。他認為年輕的學子們應該充滿整個階梯，不僅僅追求個人的善良，還要有更廣闊的視野和抱負。

總的來說，這首詩詞表達了詩人王安石對清靜和貧窮生活的向往，並表達了他對功名利祿的不屑，強調了對內心自由和學識追求的重要性。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《史教授獨善堂》王安石 拚音讀音參考

shǐ jiào shòu dú shàn táng
史教授獨善堂

hú hǎi shí nián jiù, lín táng sān mǔ yú.
湖海十年舊，林塘三畝餘。
jìng fēi tán zhě yǐn, pín shèng fù rén jū.
靜非談者隱，貧勝富人居。
liè dǐng yì hé yǒu, fú jīn liáo zì rú.
列鼎亦何有，幅巾聊自如。
yóu yīng bù dú shàn, xué zǐ mǎn jiē chú.
猶應不獨善，學子滿階除。

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