《菩薩蠻》 韋莊

唐代   韋莊 人人盡說江南好，菩萨菩萨遊人隻合江南老。蛮韦蛮人
春水碧於天，庄原畫船聽雨眠。文翻韦庄
壚邊人似月，译赏皓腕凝霜雪。析和
未老莫還鄉，诗意说江還鄉須斷腸。人尽
分類： 宋詞三百首婉約江南思鄉 江南好

作者簡介(韋莊)

韋莊（約836年─910年），南好字端己，菩萨菩萨杜陵（今中國陝西省西安市附近）人，蛮韦蛮人詩人韋應物的庄原四代孫，唐朝花間派詞人，文翻韦庄詞風清麗，译赏有《浣花詞》流傳。析和曾任前蜀宰相，諡文靖。

菩薩蠻·人人盡說江南好翻譯及注釋

翻譯
人人都說江南好，遊人應該在江南待到老去。春天的江水清澈碧綠比天空還青，遊人可以在有彩繪的船上聽著雨聲入眠。
江南酒家賣酒的女子長得很美，賣酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定悲痛到極點。

注釋
遊人隻合江南老：這裏指飄泊江南的人，即作者自謂。隻合：隻應。江南好：白居易《憶江南》詞首句為“江南好”。碧於天：一片碧綠，勝過天色。
壚邊：指酒家。壚，舊時酒店用土砌成酒甕賣酒的地方。《史記·司馬相如列傳》記載，司馬相如妻卓文君長得很美，曾當壚賣酒：“買一酒舍沽就，而令文君當壚。”
皓腕凝霜雪：形容雙臂潔白如雪。凝霜雪，像霜雪凝聚那樣潔白。
未老莫還鄉，還鄉須斷腸：年尚未老，且在江南行樂。如還鄉離開江南，當使人悲痛不已。須：必定，肯定。

菩薩蠻·人人盡說江南好賞析

　　這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不願意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。遊人隻合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避戰亂的人，又怎麽會有歸屬感？故這兩句是沉鬱的。“春水碧於天。畫船聽雨眠。”說的是碧綠的春水，比天空還要明淨，躺在遊船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等之空靈。前二句的沉鬱，與後二句的空靈，就形成了難以言喻的藝術張力。

　　過片暗用卓文君之典。漢時蜀人司馬相如，與巨富卓王孫之女卓文君私奔，因卓王孫宣布與文君斷絕關係，司馬相如就令文君當壚，自己穿著短褲，在大街上洗滌酒器。所以“爐邊人似月。皓腕凝雙雪”，爐就是酒壚，爐邊人指的就是自己的妻子，也就是上一首中“綠窗人”。主人公何嚐不思念這位麵如皎月、膚色賽霜雪的妻子？但是“未老莫還鄉。還鄉須斷腸”，古人雲富貴而不還鄉，就像衣錦而夜行，而一事無成的人，回到家鄉，心情卻隻有更加抑鬱哀涼。這兩句沒有任何藝術技巧可言，純粹靠人生閱曆和情感動人，成為千古名句。清末大詞人王鵬運提出，寫詞要符合“重、大、拙”三字訣，這兩句就是“拙”的審美境界。

菩薩蠻·人人盡說江南好創作背景

　　根據中國古典文學專家葉嘉瑩教授的研究，韋莊的《菩薩蠻五首》詞中的“江南”，都是確指的江南之地，並非指蜀地。這組詞創作於韋莊晚年寓居蜀地時期，是作者為回憶江南舊遊而作。

　　韋莊生在唐帝國由衰弱到滅亡、五代十國分裂混亂的時代，一生飽經亂離漂泊之苦。黃巢攻破長安，他逃往南方，到處流浪。直到59歲，才結束了這漂泊流離的生活。這組詞內容與他的流浪生活密切相關。

《菩薩蠻》韋莊 拚音讀音參考

pú sà mán
菩薩蠻

rén rén jǐn shuō jiāng nán hǎo, yóu rén zhǐ hé jiāng nán lǎo.
人人盡說江南好，遊人隻合江南老。
chūn shuǐ bì yú tiān, huà chuán tīng yǔ mián.
春水碧於天，畫船聽雨眠。
lú biān rén shì yuè, hào wàn níng shuāng xuě.
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。
wèi lǎo mò huán xiāng, huán xiāng xū duàn cháng.
未老莫還鄉，還鄉須斷腸。

網友評論

江南酒家賣酒的女子美麗無比，盛酒撩袖時露出的雙臂潔白如雪。年華未衰之時不要回鄉，回到家鄉後必定要愁腸寸斷。
這首詩是《菩薩蠻五首》中的第二首，對第一首的回應。難道主人公不願意回到家中嗎？可是自己求取功名不得，又怎能輕言回去呢？“人人盡說江南好。遊人隻合江南老。”寫得多美！但這種美，不是靠意象的美而烘托，卻是靠濃摯的情感，而且是經過理性的浸潤後的濃摯的情感動人。江南之美，甲於天下，但寓居在此，逃避

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